Алматыдағы жаңа мешіт және қаланың діни инфрақұрылымы

Бүгінгі таңда Алматыда 56 мешіт жұмыс істейді.

Не болды?

Алматыда қазір 56 мешіт бар, бірақ халық санының өсуіне байланысты жаңа діни орындарға деген қажеттілік артып келеді. 2025 жылы қалада тағы бір мешіт ашылады, ол жұма намазы кезінде қаладағы жүктемені азайтуға көмектеседі. Сонымен қатар әлеуметтік желілерде кейбір пікір білдірушілер оны қазірдің өзінде «Құлыбай мешіті» деп атап жүр, бірақ бұл — ресми атау емес. Жаңа нысан қалалық болмыстың бір бөлігіне айналуы мүмкін. Әрбір ғимараты өз дәуірінің рухын және қалада ғасырлар бойы болған өзгерістерді бейнелейтін Алматы мешіттерінің тарихы мен символикасы туралы әңгімелейміз.

Карта Семиречья, составленная маньчжурами

Алматының тарихы

Ірі қорымдардың, әулие орындардың және қоныстардың шоғырлануы б.з.д. VII ғасырдан бастап Алматы өңірі Орталық Еуразияның рухани бесіктерінің бірі болғанын көрсетеді. Қаланың өзінің тарихы кем дегенде мың жылды қамтиды. Араб-парсы деректерінде ол Алмату деп аталады. X–XI ғасырлардың өзінде-ақ бұл қала Ұлы Жібек жолының маңызды сауда торабы болған. 1880 жылғы «Императорлық орыс географиялық қоғамының жазбаларында» былай делінеді:

Археологические раскопки в Алматы

Алматыдағы археологиялық зерттеулер қала мәдениетінің жоғары дамығанын дәлелдей отырып, IX–XIII ғасырларға жататын қалашықтардың қалдықтарын анықтады. Мұндай орындар Горный Гигант, Ботаникалық бақ, Заря Востока және қазіргі ҚР ҰҚК Әскери институты маңынан табылған. XIII ғасырда Алматы аумағында монета сарайы жұмыс істеген. 1978 жылы археологиялық қазба жұмыстары жүргізілген жерде ұстахана мен 1285 жылға жататын дирхем табылды. Ондағы жазбада: «Билік Жалғыз, Құдіретті Аллаға тиесілі! Бұл дирхем балад Алматуда соғылды», – делінген. «Балад» термині қаланың ресми мәртебесін растайды, ал монетадағы діни жазу Алматыда сол кезеңде мешіттердің болғанын, яғни оның аймақтың мұсылман орталықтарының бірі болған мүмкіндігін көрсетеді.

Посеребрённые медные дирхемы, чекана монетного двора года Алматы в 1271-1277 годах

Алматы атауы XIII ғасырдың соңындағы монетада қашалған түрде кездеседі және бұл – қаланың ең ерте белгілі жазбаша аталуы. Бұған дейін алғашқы дереккөз ретінде «Бабыр-наме» саналып келген, онда Ферғананың солтүстігіндегі қалалар қатарында «Алмалық, Алмату және Йанги» (қазіргі Отырар) аталады, олардың барлығы XVI ғасырдың басына қарай қираған. Сонымен бірге Алматы Мырза Мұхаммед Хайдардың «Та’рих-и Рашиди» еңбегінде де кездеседі, онда 1508 жылғы «Алмату – Моғолстанның белгілі жері» маңындағы шайқас сипатталған. XV ғасырдың соңы – XVI ғасырдың басына қарай қалалық мұсылман мәдениеті мен сәулетімен танылған Алмату қаласы қирап кеткен. XIX ғасырда бұл жерлерді Ресей империясы отарлады. Майор Перемышельский өз баяндамасында «Үлкен және Кіші Алматы өзендерінің аралығындағы тамаша жайылымдық алқаптарды» атап өтеді және 1854 жылы осы жерде кейін болашақ Верныйдың негізіне айналған бекініс іргесі қаланды.

Список мусульман города Верного 1920 года

Алматы мешіттері

Жаңа қалада шамамен 17 мың мұсылман тұрған кезде 12 мешіт жұмыс істеген. Солардың ішінде алты ең белгілі мешітті атап өтуге болады:
• Үлкен станицадағы мешіт;
• Қаланың батыс бөлігіндегі екі дүнген мешіті;
• Татар слободасы ауданындағы «Фатима» мешіті;
• Орынбор мүсылмандар жиналысының №4 мешіті;
• Қаратал өзені аңғарынан Верныйға қоныс аударған қараталдық қазақтар салған мешіт. Ол Пушкин көшесінде орналасқан және 1990-жылдарға дейін жұмыс істеген.

Кинотеатр "Восток" в бывшей мечети Исхакия"

«Исхакия»

Орынбор мүсылмандары жиналысының №4 ең ірі мешіті — «Исхакия» — қазіргі Назарбаев даңғылы мен Жібек жолы көшесінің қиылысында, Кіші базардың маңында орналасқан. Оның сәулеттік келбетін татар стиліндегі мұнаралы минарет айқындаған. Бұған дейін мешіт бай көпес Исхақ Габдулвалиевтің қаражатына салынды деп есептелген, алайда өлкетанушы А. Вороновтың соңғы зерттеулері оның құрылысы бүкіл өңірдің мұсылмандарының ұжымдық еңбегі болғанын көрсетеді. 1930-жылдары, атеистік саясат күшейген кезеңде, мешіттің ғимараты бұзылмай, мәдени мақсатқа бейімделді: алдымен мұнда ұлттық азшылықтар театры, кейін «Восток» кинотеатры ашылды. 1960-жылдары мешіт толықтай бұзылып, қаланың тарихи жадында ғана сақталып қалды.

Разрушенная в 1887 татарская мечеть

«Фатима» мешіті

Пайғамбар Мұхаммедтің қызы Фатиманың құрметіне аталған «Фатима» мешіті XIX ғасырдың ортасында тарихи Татар слободасы ауданында салынған. Оның құрылысына Верный қаласының бірінші көпесі – Алымов демеушілік жасаған. Кірпіштен тұрғызылған ғимараттың құрамында бастапқыда 70-ке жуық ұл бала білім алған медресе де болған. Алайда 1887 жылғы жер сілкінісі мешітті ішінара қиратып кетті. Кейін ол қайта қалпына келтірілді, бірақ бұл жолы ағаштан салынған нұсқада, және 1940 жылға дейін жұмысын жалғастырды. Кеңес өкіметі кезінде ғимарат діни қызмет атқару құқығынан айырылып, аяқ киім фабрикасының қоймасына айналдырылды.

Восстановленная татарская мечеть "Фатима", фото 2025 года

Тек 1990-жылдардың ортасына қарай ғана «Фатима» мешіті қайта қалпына келтірілді. Қала тұрғындарының айтуынша, оның қазіргі бейнесі көп жағынан дореволюциялық ғимаратты еске салады. Алматыдағы көптеген мешіттерден айырмашылығы, бұл мешіт өзінің сәулеттік шешімімен ерекшеленеді — татар сәулет өнерінің үздік дәстүрлерінде жасалған сүйір күмбезді мұнарасымен. Бұл оған ерекше тарихи болмыс пен айрықша ұлттық келбет береді.

Молитвенный зал мечети "Байкен", фото 2025 года

«Байкен» мешіті

1991 жылы Қазақстан тәуелсіздік алғаннан кейін елде мешіттерді қарқынды салу үрдісі басталып, бұл қоғамның рухани жаңғыруының маңызды бөлігіне айналды. Алматыда да көптеген діни нысандар салынды және қайта жөнделді. Солардың қатарында Алматы Орталық мешіті, «Байкен» мешіті, «Әл-Мәдина» мешіті, «Орбита» шағын ауданындағы мешіт, «Фатима» мешіті және басқа да ғибадат орындары бар. Рухани жаңғырудың жарқын мысалдарының бірі — 2014 жылы бұрынғы казиноның орнында салынған әсем «Байкен» мешіті. Мешіт Қазақ КСР-інің көрнекті мемлекеттік қайраткері Байкен Әшімовтің құрметіне аталған. Кешеннің жалпы аумағы 6000 шаршы метрден асады және бір мезетте 3000-ға дейін жамағатты қабылдай алады. Ішкі әрлеуі ашық түстермен безендірілген, ал кең залдар үлкен терезелер мен нәзік витраждар арқылы құйылатын табиғи жарықтың арқасында жарасым мен тыныштық атмосферасын қалыптастырады.

Старая мечеть Алматы построенная переселенцами из Каратала, фото 1948 года

«Қаратал қазақтарының» мешіті

1924 жылғы мұрағат деректеріне сәйкес, Пушкин көшесіндегі мешіт Қараталдан келген қоныс аударушылар — халық арасында «қаратал қазақтары» деп танылған топ тарапынан салынған. Мешіт таза шырша ағашынан тұрғызылып, жалпы аумағы 100 шаршы метр болған. Оның нақты қашан салынғаны туралы мәлімет сақталмағанымен, бұл Алматыдағы алғашқы мешіттердің бірі еді. Бұл мешітті халық арасында «шала қазақтардың мешіті» деп те атаған. Бұл атаудың мәнін түсіну үшін 1914 жылдың 14 ақпанында шыққан «Қазақ» газетінің №50 санындағы Нұраддин Моллагазиннің мақаласынан үзінді келтірейік:

Джума-намаз (пятничная молитва) на территории Центральной мечети, фото 14 февраля 2025 года

1990-жылдары «каратал қазақтарының» ескі мешіті бұзылып, оның орнына Орталық мешіт салынды. Ғимарат мәрмәрмен қапталып, түрлі-түсті өрнекті плиткалармен безендірілген, ал оның сәулеттік келбетін диаметрі 20 метр, биіктігі 36 метр болатын күмбез айшықтайды. Мешіттің мұнарасы 47 метрге дейін көтеріледі. Жобаның авторлары — сәулетшілер С. Баймағамбетов, Ж. Шарапиев, Қ. Жарылғанов және дизайнер К. Төлебаев. Алматының Орталық мешіті бір мезетте 7 мыңға дейін жамағатты қабылдай алады.

Джума-намаз (пятничная молитва) на территории Центральной мечети, фото 14 февраля 2025 года

Неліктен жаңа мешіт салу маңызды

2024 жылға қарай Алматыда 56 мешіт жұмыс істейді, олардың сыйымдылығы 250-ден 7000 адамға дейін өзгереді. Алайда бұл жеткіліксіз, сол себепті көптеген жамағат намазды көшеде оқуға мәжбүр, бұл жиі қозғалыстың қиындауына және көлік кептелістерінің туындауына алып келеді. Мысалы, 2024 жылдың 6 желтоқсанында Алматының Орталық мешітінің ондаған жамағаты аулаға сыя алмай, жұма намазы кезінде проезжая бөлімге шығуға мәжбүр болды. Жамағатты алдын ала орналастыру ұйымдастырылғанына қарамастан, намаз басталғаннан кейін бір бөлігі Маншук Мәметова көшесіне төселіп, бұл көліктің толық тоқтауына әкелді.

Джума-намаз (пятничная молитва) на территории Центральной мечети, фото 14 февраля 2025 года

Сарапшылар бұл мәселені шешу үшін тек жаңа мешіттер салу жеткіліксіз екенін атап өтеді, кешенді көзқарас қажет. Көлік қолжетімділігін арттыру үшін қосымша автотұрақ аймақтарын қарастыру, жақын маңдағы жол қозғалысын оңтайландыру және ең көп жүктеме болатын уақытта жамағат ағынын реттеудің тиімді шараларын әзірлеу маңызды.

Новая мечеть, открытие которой планируется в 2025 году

Жаңа діни кешен

Алматыда мешіттер құрылысы жалғасуда, және 2025 жылы қалада халық арасында қазірдің өзінде «Құлыбай мешіті» деп аталып жүрген жаңа діни кешен ашылады. Жаңа нысан жұма күндері жиі орын тапшылығы байқалатын қаланың қолданыстағы мешіттеріне түсетін жүктемені айтарлықтай азайтуы тиіс. Жаңа мешіттің кілем төселген аумағы 13 500 шаршы метрді құрайды, ал іргелес аумақпен бірге ол 20 000-нан астам жамағатты қабылдай алады, бұл оны Алматыдағы ең үлкен мешіт етеді. Кешен инфрақұрылымына 1100 көлікке арналған автотұрақ, кітапхана, 400 адамға арналған іс-шаралар залы, сондай-ақ неке қиюға (никаз) арналған арнайы орын кіреді. Мешіттің ашылуы өсіп келе жатқан жамағаттың қажеттілігін қанағаттандырып қана қоймай, Алматы халқының қарқынды өсіп жатқанын ескере отырып, қалалық инфрақұрылымның маңызды элементіне айналады.