Начало экспедиции «По следам Чингисхана». Алтайский край

28 июня стартовал один из самых масштабных проектов в истории Казахстана «По пути Чингисхана». Девятнадцать участников за 16 дней преодолели на машинах более 5000 километров от Алматы до Улан-Батора (Монголия), побывали в исторических местах, познакомились с интересными людьми. В дальний путь вместе с путешественниками отправилась и Карла Нур, которая сегодня открывает серию материалов об этой поездке

Кортеж из шести машин стартовал рано утром с киностудии «Казахфильм». Первый этап путешествия включает в себя маршрут: Алматы — Иссык-Талдыкорган — Усть- Каменогорск — Шемонаиха — Барнаул — Горноалтайск -Кош-Агач. Затем уже группа должна была въехать на территорию Монголии

В состав проекта «По пути Чингисхана» вошли ученые, археологи, режиссеры, музыканты...

На фото, слево направо: фотограф Рустем Рахимжан, кинорежиссер и художник Сабит Курманбеков, кинорежиссер и руководитель проекта Рустем Абдрашев (студия «CentauRus» ), рок-певица Асем, переводчица Жазгуль Жумабай, тюрколог Напил Базылхан, журналист Жулдыз Сейсенбекова, музыкант Ерлан Сабитов, художник- рестовратор Крым Алтынбеков, композитор Абулхаир Абдрашев, специалист по маркетингу Бауыржан Булатханов (Mitsubishi (http://www.mitsubishi-motors.ru/)), врач Саутов Серик, оператор Медетбаев Даурен, оператор Рахимов Канат, механик Ринат Гайннулин, электрик Евгений Шварцман

В основу проекта легла идея казахстанского режиссера Рустема Абдрашева о многосерийном фильме «По следам Чингисхана. Алматы — Каракорум». «Идея зародилась в кругу моих друзей, во время съемок фильма «Небо моего детства». Кроме этого поехать в Монголию было моим личным побуждением, хотелось самому увидеть и прикоснуться к историческим памятникам, через старинные сооружения и древние города познакомиться с культурой древнетюркского народа. Снятый там материал будет ориентирован на наше молодое поколение, фильм познакомит молодежь с древнетюркской культурой и историей»

Проезжая через город Иссык, группа посетила новый государственный национальный музей «Иссыкский курган», открытый в этом году. Музей известен тем, что именно здесь, в 1969 году, при раскопках был найден «Алтын Адам» (Золотой человек)

Гостей музея встречает старейший археолог Бекмуханбет Нурмуханбетов. Свою деятельность он начал в Институте истории, археологии и этнографии им. Ч. Валиханова. Нурмуханбетов — соавтор находки “Золотого человека” и автор многочисленных трудов

— Сейчас наступило то время, когда мы по-настоящему начали интересоваться историей наших предков...

Следующим пунктом путешествия-приключения стало посещение съемочной площадки фильма “Мын Бала” режиссера Акана Сатаева. Съемки проходили в знаменитом месте урочища Тамгалы Тас, известный нашим читателям спасательно-учебным полигоном(https://voxpopuli.kz/345-professiya-spasat/) и съемками исторического фильма «Кочевник». Костюмы актеров «Мын Бала» настолько правдоподобны, что, если не обращать внимание на кинооборудование и съемочную бригаду, то можно легко представить себя в прошлом

Весь путь по Алматинской области кортеж сопровождали сотрудники УДП. Организаторы поездки выражают личную благодарность дорожно-транспортному комитету по Алматинской области и лично начальнику ДВД Алматинской области генерал-майору полиции Жайляубеку Калыковичу Кембаеву за оказание неоценимой помощи

Ночью на трассе полицейские через рацию подбадривали водителей: «Не спать! Бодрее! Скоро город Талдыкорган! Скоро все будете отдыхать!»

Под Талдыкорганом находится древний город Койлык — бывший в VIII-XIV веках крупнейший торгово-ремесленный и культурный центр. «История лежит у нас прямо под ногами, здесь до сих пор можно найти глиняные черепки того времени», — говорит Рустем Абдрашев

Через два дня, проехав через Талдыкорган и Усть-Каменогорск, участники прибыли в приграничный поселок Шемонаиха

За ним уже начинается территория другого государства. Маленький поселок в Восточно-Казахстанской области — Шемонаиха словно застыла на пересечении времени: между советским прошлым и современным настоящим

Там же группа столкнулась с первым испытанием. У голландского доктора наук, тюрколога и арабиста Роберта Эрмерса не оказалось визы для въезда в Монголию. Казахстанцам она не нужна, но иностранцы без нее не могут въехать на территорию. Забегая вперед, через три дня Роберт к нам снова присоединился уже с готовой визой

До пограничного поста остается около 20 км. Для быстрого перехода границы организаторы позаботились, чтобы были в наличии специальные письма из МИДа и КНБ, которые должны посодействовать

На российской стороне, сразу за шлагбаумом пограничного поста, группа неожиданно встретила исследователей из Монголии. Рядом с водителем Очху сидит Мантай Хавилхан — директор национальных парков монгольского Алтая. Мантай по национальности казах, но родился в Монголии

Исследовательская группа направляется в Усть-Каменогорск для изучения фауны Алтайского края

Первый российский город, который лежит на нашем пути — Барнаул, но толком его разглядеть так и не удалось. Наш путь лежит в село Сростки, куда особенно тянет режиссера Абдрашева

Село Сростки знаменито тем, что здесь родился великий русский писатель, кинорежиссер, актер и сценарист Василий Макарович Шукшин

Дом, а ныне музей писателя

Вход в музей платный, стоимость билета 500 тенге (100 рублей)

Как и все сельские дети, ребенком Василий Шукшин спал на печи

У подножья горы Пикет, где находится памятник Шукшину, местные продают медовуху, хлебный квас, пчелиный мед, пирожки с картошкой и сало. Вдоволь наевшись пирожков и выпив кваса, группа поднимается к памятнику

Именно здесь Шукшин любил сидеть, размышлять и любоваться просторами своего родного края

Памятник Шукшину был установлен его другом и скульптором Вячеславом Клыковом. Высота памятника составляет 8 метров и поэтому единственное место, до которого могут дотянуться верные поклонники — это протертые до блеска бронзовые пальцы писателя

И вновь путешествие по горному Алтаю продолжается. Природа здесь совсем иная, чем в Казахстане. Более сочная и бархатистая. А деревянные домики особенно гармонично вписываются в живописный ландшафт

Свадебное украшение у входа в дом

Знакомимся с местным жителем Байзын Шинжином из рода Иркит, который демострирует горловое пение и рассказывает казахстанским гостям историю своих предков, объясняет этимологию некоторых топонимов Алтая

Семья Байзын Шинжина — жена Галя и сын Мансур

— Я был в Алматы в 2006 году, — говорит Мансур, — правда, только на вашей барахолке

Простые и очень гостеприимные в жизни алтайцы на прощание желают нашей группе доброго пути

О душевности местных жителей говорит и тот факт, что случайные алтайские артисты, ехавшие на свадьбу, решили дать небольшой придорожный концерт, когда узнали откуда мы

В пути встречаются множество каменных изваяний и опустошенных курганов. По словам тюрколога Напиля Базылханова, на снимке древний курган ранних кочевников Туэкта

Оленьи камни VIII-VIIвв. до.н.э.

Последняя остановка на территории России в поселке Кош-Агач. Юрта, предназначенная для приема гостей, обставлена в традиционном казахском стиле: с утварью, постельным бельем и казахскими национальными коврами

Казахи Алтая до сих сохраняют свои традиции на уровне бытовой и материальной культуры. Почти все имеют дома национальную утварь и носят казахскую одежду

Ермек: «Все вещи в юрте — это мое приданное. По казахскому обычаю, если в семье воспитывается дочка, то в приданное мама должна сама сшить ей тускииз, сырмак, корпе, а еще приготовить для нее сандык»

Сандык у кочевых казахов использовался вместо шифоньера для вещей

После ужина часть группы разошлась отсыпаться по своим номерам

А часть осталась послушать песню этнических казахов «Бекзатмау» в исполнении Ерлана Сабитова

На следующий день казахстанская группа дала концерт в Кош-Агаче. Зал Дома культуры был переполнен. Для того, чтобы послушать артистов из Казахстана собралась почти вся казахская диаспора поселка

Вместе с казахстанскими гостями выступает народный алтайский квартет «Тала»

Алина Тадырова, автор песни «Кулыр»: «Эта песня про лебедей, в ней воспевается красота природы и, конечно же, она со скрытым смыслом о любви»

Копыта и кости — это древние музыкальные инструменты Алтая, копыта называются «тойхак», а кости «шан дзюдо»

В этой же комнате готовятся участники проекта. Ерлан Сабитов и Абулхаир Абдрашев репетируют кюй Курмангазы Сагырбайулы — «Адай »

— Перед выходом на сцену я стараюсь уединиться, — говорит певица Асем, — для того, чтобы настроить свое внутреннее состояние и спокойно помедитировать. Волнение всегда присутствует, неважно сколько зрителей пришло тебя послушать»

Пока музыканты репетируют, к выносу на сцену готовится древне-тюркский штандарт с волчьей головой. Штандарт реконструирован известным казахстанским художником-реставратором Крымом Алтынбековым. Чтобы выполнить штандарт, отвечающий всем канонам мифологии, на изучение у художника ушло несколько лет. Для древних тюрков волк имел особое значение – они верили, что волк является их прародителем и придает им силы, отваги и мудрости

Мест хватило не всем и опоздавшим приходилось усаживаться на пол или толпиться у входа, но все терпеливо ждали начало концерта

И вот на сцену выходит Асем и под аккомпанемент Ерлана Сабитова и Абулхаира Абдрашева по залу разливается казахская народная песня «Арманай»

Здесь не позабыли свои корни. Наоборот, именно здесь, в российской глубинке, казахский дух особенно силен. Он присутствует во взглядах, прослеживается в одежде и самое главное — чувствуется в атмосфере

Концерт закончился на ура! Зрители под громкие овации прощаются с казахстанскими гостями

В последний раз под знаменем штандарта на сцену выходят участники концерта.

Кош-Агач позади, впереди у участников проекта долгий путь в Монголию. В последующих репортажах вы узнаете, как герои пересекали границу Монголии и с какими интересными людьми им предстоит встретиться в городе Баян-Ольгей